第414天-2026-02-18-周三
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经节与注解
读经：约二十19～22节
2 成为那灵而来，被吹入信徒里面 二十19～25
【约20:19】那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了；耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。
【约20:20】说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。
【约20:21】耶稣又对他们说，愿你们平安，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。
【约20:22】说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
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生命读经
第四十七篇 在复活中的生命（二）【1】
【纲目】
３ 保惠师
４ 实际的灵
５ 得着荣耀之耶稣的灵
６ ‘耶稣的灵、’‘基督的灵、’‘耶稣基督的灵’
7 ‘末后的亚当’成了‘赐生命的灵’
8 生命的灵
【信息】
本篇信息是上篇信息的续篇。
３ 保惠师
吹入信徒里面的那灵乃是保惠师（约十四16，26，十五26，十六7）。这保惠师原文意辩护者，就是陪伴在旁，照料我们事务、案件的人。在原文，保惠师与约壹二章一节的辩护者同。我们若将约壹二章一节和约翰十四章十六节放在一起，就看见今天主耶稣在诸天之上神的右边是我们的辩护者，同时，祂在我们的灵里也是保惠师。在诸天之上，祂是与父同在的辩护者；在我们的灵里，祂是保惠师。这就是祂是梯子，神的使者在其上上去下来的原因（约一51）。祂是升天的主，乃是我们与父同在的辩护者，在诸天之上照料我们的案件。祂是内住的灵，乃是与我们同在的辩护者（约十四16～17），就是在我们身旁照料我们的一位。我何等珍赏祂这位保惠师！祂在那里，同时又在这里。
４ 实际的灵
那灵乃是实际的灵（约十四17，十五26，十六13）。子是父同其丰满的具体化身（西二9）；那灵是子同其丰满的实化、实际（约十六13～15，一16）。父连同父一切的丰满都具体化身并彰显在子里面。离了子，没有人能看见并接触父。子连同子一切的丰满都启示并实化为灵。在灵以外，没有人能接受或经历子。灵是三一神的实际，给我们经历。
５ 得着荣耀之耶稣的灵
吹入门徒里面的那灵，也是得着荣耀之耶稣的灵（约七39）。在基督复活以前，那灵只是神的灵，只有神圣的元素；但在祂复活以后，这灵就成了得着荣耀之人耶稣的灵，兼有神圣的元素和属人的元素。神的灵因而成了这样一位包罗万有的灵。
我们的神今天乃是“经过过程”的神，和先前的祂不再相同。在祂成为肉体以前，祂只是有神性的神；但借着经过成为肉体、钉十字架和复活的步骤，祂已成了“经过过程”的神。请不要拒绝这观念，或想要争辩。在已过的永远里，祂是神。有一天，祂成为肉体来作人，在地上生活了三十三年半，经历了人生。这不是个过程吗？然后，祂被钉在十字架上，被置于死。祂进入死，游历死，通过死，至终从死里走出来。这不也是个过程吗？当然是的。想想逾越节的羊羔所经过的过程，基督是真逾越节羊羔，也经过了过程。借着成为肉体、为人生活、钉十字架、复活和升天，现今神已和祂成为肉体之前不同了。祂和创造时绝不相同。在创造时，祂仅仅是神，是那神圣者。但经过了成为肉体、为人生活、钉十字架、复活和升天的过程之后，祂成了何等的一位神！现今，祂这位神不仅有神性，且有人性、为人生活、包罗万有的钉死、复活和升天。祂现今是这样奇妙的一位，带着神性、人性、与许多的美德、属性和成就。这就是今天我们的神，祂是包罗万有的灵，临到我们又进到我们里面。这就是那经过过程的神给我们享受。今天，我们在享受这样一位经过过程的神。有些基督徒也许批评我用“经过过程”这辞，但他们越想写书批评这事，他们就越看见亮光。真理就是真理。我们在享受“经过过程”的神，这位“经过过程”的神今天就是在复活中的生命。这复活的实际乃是赐生命的灵。因此，赐生命的灵是在复活中的生命。赞美祂，祂在复活后成了在复活中的生命，那就是得着荣耀之耶稣的灵。
６ “耶稣的灵、”“基督的灵、”“耶稣基督的灵”
这灵也是耶稣的灵、基督的灵和耶稣基督的灵。耶稣的灵主要的是指主为人的灵，祂曾活在地上，为着成功救赎而历尽人间的苦难（徒十六7）。基督的灵主要的是指主复活后成为神圣人位的灵，带着拔高的人性住在我们的灵里，作我们的生命（罗八9）。耶稣基督的灵指明，今天那灵乃是主那是神又是人之包罗万有的灵，包括主的神性、人性、为人生活、钉十字架、复活、升天，连同祂一切的神圣属性、人性美德、与祂功绩的成就。因此，这包罗万有的灵有“全备的供应。”（腓一19）。不管我们处在什么境况，有什么需要，这包罗万有的灵，就是耶稣基督的灵，都能给与正确的供应，应付我们的需要。使徒保罗写腓立比一章十九节时，正在受监禁之苦。在那种情况下，他经历了受苦的耶稣和复活的基督那包罗万有之灵全备的供应。
7 “末后的亚当”成了“赐生命的灵”
我们已经看见，林前十五章四十五节说，“末后的亚当成了赐生命的灵。”祂的第一种形态是肉体（约一14），祂的第二种形态是灵。所以现今主就是那灵（林后三17）。主为要成为我们的经历，采取了两个步骤。在成为肉体这第一个步骤中，祂取了血肉之体的形态，好为我们完成救赎。在复活这第二个步骤中，祂化身为灵的形态，好将祂自己分赐到我们里面，作我们的生命。借着这一切，我们已蒙救赎并得重生，有分于祂作我们的生命和一切。
8 生命的灵
罗马八章二节说，那灵是生命的灵。这生命的灵就是吹入并住在门徒里面的生命之气（约十四16～17）。这是为着在约翰线上的生命。为着在路加线上的能力，那灵被比作吹在门徒身上的一阵暴风（徒二2～4）。在约翰的线上，那灵被比作吹到门徒身上（约二十22），并住在他们里面作生命的生命之气，这生命的灵一点不差就是现今成了赐生命之灵的复活基督。
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问题研读
1、那灵有哪八方面的讲究？其意义如何？（参读红色字）
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