第410天-2026-02-14-周六
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经节与注解
读经：约二十19-20节
2 成为那灵而来，被吹入信徒里面 二十19～25
【约20:19】 那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了；耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。
【约20:20】说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。
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约 20章 19节 那日（就是七日的第一日）晚上，1门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了；耶稣2来站在当中，对他们说，3愿你们平安。
【注1】这里门徒的聚集，可视为五旬节以前，召会首次的聚会，照着来二10～12，应验诗二二22，使子向祂的弟兄们宣告父的名，并在祂的弟兄们所组成的召会中歌颂父。
【注2】主带着复活的身体，（路二四37～40，林前十五44，）来到门徒所在的屋子里。当时门都关了，祂有肉有骨的身体怎能进去？我们有限的头脑无法领会，但这的确是事实！我们必须照着神圣的启示接受。这成就了祂在十六16、19、22的应许。
【注3】直译，愿平安归与你们。后文同。
约 20章 20节 说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就1喜乐了。
【注1】这成就了主在十六22的应许。现今他们喜乐，因为看见了那新生的“孩子，”（十六21，）就是复活的主，在复活里生为神的儿子。（徒十三33。）主成就了这应许，回到门徒那里，带给他们五种福分：(一)祂的同在；(二)祂的平安；(三)祂的差遣，祂的使命；（21；）(四)圣灵；（22；）(五)用以代表祂的权柄。（23。）
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生命读经
第四十六篇 在复活中的生命（一）【1】
【纲目】
壹 向寻求者显现
贰 升到父那里
叁 成为那灵而来，被吹入信徒里面
一 带着复活的身体
【信息】
我们已经看见，约翰福音由两大段组成。前一段从一至十三章，揭示永远的话成为肉体，来将神带进人里面。后一段从十四至二十一章，启示耶稣被钉十字架与基督复活，去预备道路，将人带进神里面；又成为灵来居住并活在信徒里面，以建造神的居所。这后一大段有四小段：生命的内住——为着建造神的居所（约十四1～十六33），生命的祷告（十七1～26），生命经过死而复活的过程——为着繁增（约十八1～二十13，17），以及在复活中的生命（约二十14～二一25）。在约翰十四、十五、十六章，主说明祂要如何进到我们里面作我们的生命，并且与我们调和，建造在一起，使神与人得着相互的住处。这神性与人性的调和，就是三一神在其中长大并彰显祂自己的生机体。在说明这事之后，主就在十七章为这事祷告。在祷告之后，祂经历了受察验、受死和复活的过程。既经过了这过程，又从死里出来，祂如今乃是在复活中的生命。当祂在复活中，祂这生命乃是那灵，因为祂是在复活里的那灵。在本篇信息中，我们需要看见这生命现今如何是在复活里的那灵。
壹 向寻求者显现
主是复活中的生命，祂首先向寻求祂者显现（约二十14～18）。这是祂复活后的第一次显现。然而马利亚只能看见祂；却不能摸祂，因为祂复活的新鲜要保留给父。在向马利亚显现的时候，主揭示祂复活的结果——“弟兄”和“父。”（约二十17）。这是弟兄和父的启示。在主的复活里，祂的门徒都成了祂的弟兄，祂的父也成了他们的父。
贰 升到父那里
在二十章十七节，主耶稣对马利亚说，“不要摸我，因我还没有升到父那里。”祂在复活里向寻求祂者显现后，就在复活那天隐密的升到父那里。许多基督徒从未看见主隐密升天的事。在主四十天后公开在门徒眼前升天（徒一9～11）之前，祂在复活那天清晨，曾隐密的升到父那里，使父得着享受和满足。
主将祂自己当作“一捆初熟的庄稼，”献给父作“摇祭。”（利二三10～11，15）。按照旧约，庄稼要放进仓里，但初熟之物总是带到殿里作摇祭（出二三19，利二三10～11）。我们已经看见，献摇祭要前后摆动，预表复活；献举祭要上下摆动，预表升天。带到殿中，在神前献作摇祭的初熟庄稼，预表基督在复活那天清晨来到神前，作神的满足。
你曾否注意利未记二十三章十一节说到“捆”？一捆不只是一株收成的榖物，乃是很多株绑在一起。这是什么意思？马太二十七章五十二、五十三节说，在主耶稣死后，“坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。”因此，复活的初熟果子不仅是主自己，也是其它从死人中复活的人。他们合起来是一捆。
主隐密的升天是十六章七节所预言“去”的应验。在那里祂说，“我去是与你们有益的。因为我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂到你们这里来。”约翰十六章七节不是应验在行传二章，乃是应验在约翰二十章。大多数的基督徒以为那是应验在行传二章，其实是应验在约翰二十章。
叁 成为那灵而来，被吹入信徒里面
一 带着复活的身体
基督带着复活的身体升到诸天之上，如今在约翰二十章，祂也带着复活的身体回到门徒那里（路二四37～40，林前十五44）。主带着复活的身体，来到门徒所在的屋子里。当时门都关了（约二十19）。门既是关的，祂有骨有肉的身体怎能进去？我们有限的头脑无法领会，但这的确是事实，我们必须照着神圣的启示接受。按照路加二十四章三十七至四十节，主将祂物质的身体给祂的门徒看。按照林前十五章四十四节，这身体是复活的身体。想想康乃馨种子的例证。康乃馨的种子很小很圆，但种下并从地里长出来，就有茎有花，这不也是形体吗？康乃馨种子种在地里以前，有一小小的形体，从地里长出来后，就有不同的形体。这正是保罗在林前十五章四十四节所说的：“所种的是属魂的身体，复活的是属灵的身体。”种下的身体是一个样子，从地里长出来的身体是另一个样子。种下去的是原初天然的身体，长出来的是复活的身体。基督在复活之后，有复活的身体，但这身体仍是物质的，仍旧可以摸着。即使门是关着的，基督带着这身体还是进了屋子。
主虽有复活的身体，祂手上和脚上却仍然留着钉痕（约二十20，27，路二四40）。为什么复活没有治好这些钉痕？为什么祂的肋旁仍是裂开的？我们不懂得，但我们知道就是这样。不要想凭你的头脑明白许多事。不要信靠你有限的理解力，因为在这宇宙中有许多的奥秘。连我们自己也是个奥秘。告诉我，你的良心和魂在哪里？你能指出你灵的位置吗？许多科学家不肯相信任何看不见或无法理解的事物，这是荒谬的。我要请问这些科学家，他们曾否看见自己的良心或肉身的生命？我们虽然都有肉身的生命，但我们从未见过。我们若无法理解自己，怎能理解三一神，那神圣的一位？
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问题研读
1、十四至二十一章启示什么？这一大段的四个小段各是什么？（参读红色字）
2、基督在复活之后是怎样的身体？（参读蓝色字）
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