第374天-2026-01-09-周五
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经节与注解
读经：约十五26～十六4节
【约15:26】但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证；
【约15:27】你们也要作见证，因为你们从起初就与我同在。
第 十六 章
【约16:1】我已将这些事对你们说了，免得你们绊跌。
【约16:2】人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。
【约16:3】他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。
【约16:4】我将这些事对你们说了，是要叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。我起初没有将这些事告诉你们，因为我与你们同在。
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约 15章 26节 但我要1从父差保惠师来，就是1从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证；
【注1】原文意从…同…。（见一14注6。）实际的灵为子从父所差，不仅从父而来，且同父而来。父是源头。这灵从源头而来，并不是离开源头，乃是带着源头同来。这灵为子所差，且与父同来，要为子作见证。所以，祂为子所作的见证，乃是三一神的事。
约 16章 2节 人要把你们赶出会堂；1并且时候将到，凡2杀你们的，就以为是事奉神。
【 注1】直译，但是。
【注2】本福音启示，宗教是生命的仇敌。在福音书里，犹太教抵挡并逼迫主耶稣。在行传里，犹太教继续抵挡并逼迫使徒和门徒。（徒四1～3，五17～18，40，六11～14，七57～59，二六9～12。）在后来的历史中，天主教逼迫跟从主的人。无论那一种组织的宗教，都逼迫在生命里寻求主的人。一切的宗教都认为，这样的逼迫就是事奉神。
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生命读经
第三十五篇 在神圣经纶中三一神的生机体（三）【3】
【纲目】
五 保惠师作见证
１ 是实际的灵
２ 为子所差
３ 不仅从父而来，且同父而来
４ 作见证
六 预告宗教的逼迫
【信息】
五 保惠师作见证
１ 是实际的灵
二十六节说，“但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证。”宗教逼迫，但实际的灵作见证。圣灵是一切事的实际，而我们乃是实际之灵的见证人。
２ 为子所差
在这一节主说，祂要差实际的灵到门徒那里。但在十四章二十六节主说，父要在子的名里差遣保惠师，就是圣灵。约翰说到同一件事，有两种不同的说法。首先在十四章二十六节他说，父要差遣那灵；现今在十五章二十六节他说，主自己要差遣那灵。这样，到底是谁差遣那灵，是父还是子？我们得说，那灵同为父与子所差。父与子乃是一；父的差遣就是子的差遣，子的差遣就是父的差遣。二者就是一。不管是谁差遣那灵，那灵总是同着父并在子的名里所差来的。由此，我们再一次看见三一神。当那灵来时，祂是在子的名里，与父同来；因此神格的三者都在这里。
３ 不仅从父而来，且同父而来
二十六节主说，祂要从父差保惠师来。我们在第三十二篇信息里曾指出，这一节翻作“从”的介系词，希腊文是para，原文意从…同…。实际的灵为子所差，不仅从父而来，且同父而来。保惠师从父而来，且同父而来。父是源头。这灵从源头而来，并不是离开源头，乃是带着源头同来。这灵为子所差，且与父同来，要为子作见证。所以，祂为子所作的见证，乃是三一神的事。
４ 作见证
这实际的灵见证子是葡萄树。祂在逼迫的宗教跟前作见证；不仅如此，那灵也向枝子作见证，并且借着枝子向世界作见证。宗教可以逼迫，但实际的灵却见证子是葡萄树。借着作枝子的信徒，这见证要散布到全世界；今天它仍在往前。
六 预告宗教的逼迫
十六章一至四节预告宗教要逼迫葡萄树和枝子。首先，宗教要将生机体（葡萄树）的枝子从组织（会堂－约十六2）赶出。在二节主说，“并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。”宗教认为杀害神生机体的枝子，就是事奉神。我们已经看过，这卷福音书启示，宗教是生命的仇敌。在福音书里，犹太教抵挡并逼迫主耶稣。在行传里，犹太教继续抵挡并逼迫使徒和门徒。（徒四1～3，五17～18，40，六11～14，七57～59，二六9～12。）在后来的历史中，天主教逼迫跟从主的人。无论那一种组织的宗教，都逼迫在生命里寻求并跟从主的人。一切的宗教都认为这样的逼迫就是事奉神。宗教先是逼迫，然后就杀害。宗教不认识父这源头，也不认识子这彰显。（约十六3。）正如主所说的：“他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。”
主预先告诉门徒，好叫他们在逼迫来临时不至受挫、绊跌，也不至受迷惑。在受逼迫的时候，门徒可能很容易对自己说，“这些热心宗教的人敬拜神。但因着我们接受这位神作我们的生命和住处，并且使我们作神的住处，这些热心宗教的人就恐吓要杀我们。他们不仅把我们赶出会堂，甚至还要杀我们；恐怕错的是我们吧。”主预言要来的逼迫，使门徒不至认为他们错了。这逼迫若发生在你身上，不要以为你错了。相反的，这逼迫证明你是对的。热心宗教的人若不逼迫你，你也许就错了。罗马天主教和各公会若不逼迫你，那你必须知道你错了。但你若接受主作你的生命，经历祂作你的住处，并且使你自己作祂的住处，你就得预备好遭受宗教世界的逼迫。
世界是撒但组织的系统，在三个主要的方面逼迫了基督的身体：犹太宗教的一面，罗马帝国的一面，以及希腊哲学的一面。世界在这三方面逼迫了召会。在约翰福音里，主好几次说到世界，祂特别是指宗教世界。倘若我们在生命的路上，并在灵里真正忠信的跟从主，以三一神作我们的住处，并且使我们自己作三一神的住处，宗教的世界就要逼迫我们。请告诉我，是谁把胡斯约翰烧死在柱子上？是罗马天主教。是谁把“天路历程”的作者本仁约翰囚禁起来？是英国国教。是谁监禁了盖恩夫人？是罗马天主教。历代以来，主所说的这话已经应验。每当一个人或一班人，在约翰十四、十五章所启示的路上跟从主时，便受到宗教世界的逼迫。宗教世界会继续逼迫那些在生命的路上跟从基督的人。
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问题研读
1、到底是谁差遣那灵，是父还是子？（参读红色字）
2、生命的仇敌是什么？逼迫基督的身体的三个主要方面是什么？（参读蓝色字）
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