第311天-2025-11-07-周五

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经节与注解

读经： 利二三39～43

【利23:39】你们收藏了地的出产，从七月十五日起，要守耶和华的节七日；第一日要有完全的安息，第八日也要有完全的安息。

【利23:40】第一日，你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条、与溪边的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。

【利23:41 】你们每年要向耶和华守这节七日。这要作你们世世代代永远的定例；你们要在七月间守这节。

【利23:42】你们要住在棚里七日；凡以色列的本地人都要住在棚里，

【利23:43】好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里；我是耶和华你们的神。

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生命读经

第十七篇 干渴人的需要－生命的解渴（一）（下）

【纲目】

三　题醒人需要永远的帐幕，其中有生命水涌流

【信息】

赞美主，对于在逾越节时劳苦的人，基督是生命的粮。大学教育绝不能成为生命的粮，只有主自己能成为我们的满足。不仅如此，只有基督能为那些在住棚节时安息享乐的人解除干渴。人即使有了一切，谷也有了，酒也有了，但他们仍感到里面干渴。他们可以欢乐并享受手中的出产，但惟有主有活水解除他们的干渴。

你若看见这两个节期的思想，就会看出人生两个阶段的情况和基督作我们生命供应的两方面。 一面当我们在劳苦时，祂是我们生命的粮；另一面当我们安息时，祂供应我们活水。你一旦看见这思想，你就领会约翰七章全章。这虽是很长的一章，思想却很简要，这思想乃是：你在一切的成就上有了成功，享受了一切所有，并在你一切美好的环境中欢乐时，你会领悟你的干渴尚未解除。任何东西都不足以解除你的干渴，只有主能借着供应你活水，解你干渴。

三　题醒人需要永远的帐幕，其中有生命水涌流

神设立这住棚节，是要以色列子民记念他们的祖宗在旷野飘流时，曾如何住在帐棚里，（利二三39～43，）期望进入美地的安息。因此，这节也是题醒：人今天仍在旷野里，需要进入新耶路撒冷的安息，就是进入永远的帐幕。（启二一2～3。）亚伯拉罕、以撒和雅各也曾住在帐棚里，盼望这永远的帐幕，（来十一9～10，）其中有“一道生命水的河，…从神和羔羊的宝座流出来，”解除人的干渴。（启二二1，17。）在这样一个节期的末日，以及这样的背景里，基督喊出了活水江河的应许，这活水的江河要满足人的期望，直到永远。（约七37～39。）

住棚节题醒人需要永远的帐幕，其中有生命河涌流。多年前，我读过几篇文章说，古时以色列人在耶路撒冷庆祝住棚节，他们摆出一块大磐石，使水在上面流过，作为题醒：他们的祖宗曾在旷野飘流，并饮于从裂开的磐石所流出的水。在磐石旁也许还有帐棚，表明他们的祖宗如何住在帐棚里，在旷野飘流，却从裂开的磐石得着活水解渴。这一切表征人生都是在旷野里。不论你是清道夫或总统，是劳工或教授，你都是在旷野里飘流。不论你住在高楼大厦或贫民住宅中，你都是住在帐棚中。帐棚表征短暂的住处。与新耶路撒冷相比，即使王宫也是帐棚。我们都是在旷野飘流的天路客，住在帐棚里，需要喝从磐石出来的活水。这题醒我们，有一天真正的住棚节会来到。那将是在新天新地里，其中有成为永远帐幕的新耶路撒冷。启示录二十一章三节说，新耶路撒冷是神的帐幕与人同在。那是真正、恒久、永远的帐幕。在新耶路撒冷的帐幕中，将有水河不断涌流，以解除神选民的干渴。所以，住棚节题醍我们有这样的未来，使我们知道，今世的事物绝不能满足我们；那些是我们天路旅程中的东西，那一切都将结束。我们是客旅，我们正走向我们最终的目标—新天新地中新耶路撒冷的永远帐幕。我们在这里没有真正解渴的水，在新耶路撒冷里才有。

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问题研读

1、基督作我们生命供应有哪两方面？（参读红色字）

2、住棚节题醒我们什么？我们最终的目标是什么？（参读蓝色字）

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